给孔子的一封信作文

给孔子的一封信作文(精选9篇)

在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的给孔子的一封信作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

给孔子的一封信作文1

尊敬的孔爷爷：

您好!晚辈乃数千年后之人，无缘与您相见，但从史书的记载中对您略知一二。您潇洒倜傥，自幼好学，青年从政，首创儒家，万世师表，晚辈对您深感敬佩。

您是一位了不起的人，您被后世尊称为“孔圣人”，您的《论语》一书，对中华民族的历史、文化都有着深远的影响，被封为中华传世名著，您的儒家思想成为当今社会的制法题材，您还上了中央电视台的《百家讲坛》。

不仅如此，您还是我的良师益友，当我自认为课堂上听懂了就不再复习巩固时，您的“温故而知新，可以为师矣”，让我静下心来，认真复习，取得新的收获;当我因学习名列前茅而骄傲时，您的“三人行必有我师焉。”时刻给我敲警钟，让我不敢放松，虚心学习他人的强处;当我不想参加劳动想让别人代劳时，您的“己所不欲，勿施于人”，更是如当头棒喝，鞭策我自己的事自己做。古人云：“人以铜为镜，可以正衣冠;人以古为镜，可以明得失。”我把您的话作为我的一面镜子，令我受益匪浅。

您的思想主张有“仁、忠、孝、义、让”，前四个字的确让我心悦诚服。因为这四个字不仅他我懂得了对长辈要尊重，对同学要热心，还让我明白了做人要讲义气，有一颗仁爱、感恩的心。但是对“让”字，晚辈却有自己的看法。晚辈觉得凡事不能太绝对，做人不能太拘泥固执，该争的时候一定要争，不该让的时候一定不能让，该亮出自己的时候一定要亮出自己。试想：一个国家、民族如果不争取发展机会，对任何事情都是一个果断地“让”字，怎能强大起来呢?

就拿北宋与金的战争来说，金与北宋的首次战斗，结果是北宋胜利，金兵大败。这全得归功于当职主战大臣，遣散援军，以示“求和”心意。这样不到半年，当金兵再次进攻时，北宋由于防御空虚，战斗力明显衰退，以致大败。生灵涂炭，国家灭亡，便是如此“让”出来的。

相反，唐朝却因不“让”，赢得稳固江山。唐初时，中原动乱，少数民族东突厥强大起来，不断扰唐。唐太宗一开始没有打算与其发生战争，始终“谦让”他们，期待东突厥能归顺。可谁知其不仅不归顺，反而更加猖狂，变本加厉骚扰唐朝内地。最终，唐太宗忍无可忍，派兵攻打，并俘获其首领，一定边疆。

这样的事例在历史上不胜枚举，尤其在21世纪的现代，社会日新月异，瞬息万变，更多的时候必须“不让”，并且要“争”。

孔爷爷，如果有机会的话，我真心希望你能来这个崭新的世界看看，你就会明白“争取”是何等重要。“申办奥运，加入世贸”曾经是中国绕不过去的两座大山，对于有5000年灿烂文明的古国屡遭拒绝，实在令中国人难以接受。但中国人没有因此退让，而是凭借实力，努力争取而成功加入世贸，成功举办奥运，成为首屈一指的东方强国。这就充分说明：争取，才能获得一片广阔的天空;争取才能获得一条宽阔的道路;争取，才能争得国富民强，国泰民安!

孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧，指导自己的学习、生活和人生。

给孔子的一封信作文2

敬爱的孔老先生：

您好！

我是二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人心中是大教育家、大思想家、大文化家，可我知道您虽有这么多的成就，但您一定是一位和蔼可亲的爷爷。作为一名后人，能有机会给您写一封信，我感到非常荣幸。因为我始终认为，您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。

因您存在，世上有了书声朗朗的学校，有了平易近人的老师，有了孜孜不倦的学生；是您创造了师生情，是您让我们拥有了这一生中最美好的时光！晚辈早有耳闻，您有弟子三千，包括历史上赫赫有名的七十二贤人。后世漫漫两千年，又有多少读书人奉您为文化始祖并深得儒家学说的熏陶！

因您存在，春秋留下许多历史典故，鲁国多了一段清明治世。您周游列国，有时冒着生命危险去开导那些统治者，让他们励精图治、忧国忧民。这是多么困难又多么重要的事情，但您做到了。因为您在用一颗仁慈之心，真正担心百姓、热爱人民啊！

因您存在，中华民族的良好品质——谦虚，得到了传承与发扬。《两小儿辩日》，您回答不上一顽童的问题，就虚心地承认。可谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。有人批评您“四体不勤、五谷不分、孰为夫子！”您没有生气，反而立刻回去拜访。可谓“见贤思齐焉”。此种精神是我们这一代最应学习并效仿的！您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……

因您存在，人们的心灵得到净化，世人的品行有所规范。用您及弟子的言论结集而成的《论语》教育了世世代代读书人，也指导着无数正直的从政者。宋代赵普就曾留下“半部论语治天下”的一段佳话。直到今天，“学而时习之，不亦乐乎”、“温故而知新”等学习态度和学习方法，“己所不欲，勿施于人”等做人准则，仍时时激励着当代求学者。而我本人，每读着这样的句子，就如同沐浴在阳光雨露之中，内心的阴霾荡涤一空。您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我铭记心中，这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一吧。千百年来，它催促着人们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度，可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗？

尊敬的孔老先生，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。尊敬的孔老先生，对于您，我一直怀着无上景仰之心和崇敬之意，自觉以您的教化为导向，不断提升自己的道德和学识素养。让我们结合时代特点传承您的思想、并将其发扬光大吧！

此致

敬礼！

给孔子的一封信作文3

敬爱的孔老先生：

您好！

经过了悠悠漫漫的历史岁月，流经了大大小小的历史长河，您已经成为几代人所纪念的人。从您身上，我们学会了"有朋自远方来，不亦乐乎？"学会了"其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？""学会了"三人行，必有我师焉。"

您把知识当作生命，毕生忠于教育，门下弟子三千。您是儒家伟大的创始人，打着"以德育人"的口号，所谓"德不孤，必有邻"。您的教育思想具有实践性和多样性、历史性和社会性、继承性和可借鉴性、预见性和前瞻性等多方面的特点，使学生们可以多方面发展。

您认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。即"子适卫，冉 ……此处隐藏3723个字……颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。另一个是仲由，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。您称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。您任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。还有一人不得不提，端木赐，前520～前456，字子贡，姓端木，名赐，卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。您曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。还有言偃，曾点，闵损，仲由，卜商……。众多才人。

从以上事例可以看出你是多么善教的老师啊！您是那么的知识渊博。我是多么的敬仰您，多么希望我可以和您探讨与人生哲理的问题啊！

给孔子的一封信作文8

尊敬的孔子：

您好!

您到另一个世界已经有两千多年了吧，您现在在忙什么呢?是正求教于老子、师襄，还是正向学生讲学?是正带领您的一群弟子周游列国，还是正接受众多信徒的顶礼膜拜?是正站在河边发“逝者如斯”的感慨，还是正独坐油灯下，默默地编纂着《春秋》?

在我的印象中，您永远是位好学、仁慈、随和而又抱负远大的长者。

听别人讲，您曾经跟随鲁国著名的乐师师襄学过琴。才学了十天，一个曲子就学会。老师说，你可以学其他曲子了。而您却说：“我虽然学会了这个曲子，但还没有掌握它的规律。”过了几天，老师说：“你已经掌握了它的规律，可以学习其他的曲子了。”而您却说：“虽然我把握了它的规律，但还没有领悟曲子表达的志向。我还要继续练习。”过了一段时间，你已经领会了作者的志向，但有想知道作曲的这个人是谁。就跟着老师不断地弹啊弹，忽而庄严肃穆地凝神深思，忽而怡然自得地举头眺望，最后高兴的说：“我抓住他了，这个人身材修长，皮肤黝黑，目光深邃，有如君临天下的圣王。就是这个人，我抓住他了，就是周文王!”师襄恭敬地赞叹道“这个曲子正是《文王操》。”您真真正正的学完了一首曲子，已经过了一个月了。

在赞叹之余，我不禁迷惘了。一首曲子就学这么长的时间，而我们现在管课程就开设有语文、数学、英语、历史……十几门课程，而且没门课程又有十几章内容，找那样的速度，我们什么时候才能完成学业啊?

哦，我明白了，你们那时的课程一定出奇的少，所以你还能带着学生到处游玩，去卫国、齐国、晋国、陈国……尽管旅途中难免有“陈蔡之困”但旅游本身就是“花钱买罪受”我们则没有你和你学生们的福气。白天时候的我们，除了学校就是学校，每天有做不完的作业，看不完的书。别说我们，就连老师也特别的累，每天天不亮就到校，批改作业，晚上七八点钟才能回家。大家都想通过刻苦的努力，使班里涌现出“七十二贤人”。

对了，您的那“三千弟子，七十二贤人”是根据什么排出来的，是根据他们的学习成绩、道德品质，还是社会贡献?我们也排名，是全校大排名，一千多名“弟子”的大排名，竞争可激烈了，稍稍放纵自己，就会被甩下。“数学一百分你们班几个?哎我们班语文最高的xx了……”每次考试都弄的我们好紧张好紧张，生怕名字放到最后，怕落了“朽木不可雕，粪土之墙不可杇。”的评价。

您是大教育家，大思想家，点子肯定多，你能帮我们想办法解决这些困难吗?

只能和您聊到这儿了，我还有好多作业没有做，要不，明天又要挨批了。

最后祝您永远开心、愉快，精神永存!

此致

敬礼!

　　二十一世纪的中学生：崔孟元

　　20xx年x月x日

给孔子的一封信作文9

尊敬的孔子：

您好！

我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。

您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。

记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙“点！尔何如？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也！”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么？可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗？如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢？学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。

学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”；第二级是“不辱祖先”；第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。

于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长！